Casa pai joaquim d-angola Esta casa abriu para ajudar o ser humano a minimizar o sofrimento da vida terrena.
Esta casa abriu para ajudar o ser humano a minimizar o sofrimento da vida terrena.
Para esse fim, damos consultas duas vezes por mês no primeiro e terceiro sábado.
O primeiro sábado a consulta é com o caboclo PANTERA NEGRA.
O terceiro sábado a consulta é com o preto velho PAI JOAQUIM DE ANGOLA
Quem são estes guias? São guias de LUZ que descem para abençoar, ajudar e tratar quem deles necessita.
Não temos valor de consulta, somente uma pequena salva ao critério da pessoa, para ajudar na manutenção do espaço e material adequado que os guias usam para tratar e descarregar as pessoas.
As secções iniciam-se as 15 horas, começando a louvar os ORIXÁS, com a felicidade da descida DELES. De seguida, faz-se uma deformação no espaço e onde poderão também de usufruir. No final, concluímos com as consultas individuais, obedecendo à ordem de chegada.
A UMBANDA -Saudação aos orixás
A UMBANDA deve ser respeitada e saudada porque realiza grande troca de energia. Possue Irradiações Divinas que são projetadas sobre todos aqueles que reconhecem o Poder Divino. Não se deve ver a umbanda como um canal para pedir favores aos orixás e sim, orar a todos Eles, pedindo proteção e sabedoria.
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VELAS
Anjo da Guarda – branca
Baiano – branca
Boiadeiro – branca
Caboclo de Ogum – bicolor branca e vermelha ou vermelha
Caboclo de Oxóssi – verde
Caboclo de Xangô – marrom
Caboclas – bicolor branca e verde ou branca, verde
Criança – rosa ou bicolor azul e rosa
Exú – bicolor preta e vermelha
Iansã – laranja
Iemanjá – azul claro ou branca
Marinheiro – bicolor branca e azul, ou branca, azul
Nanã – lilás
Obaluayê (Omulu) – branca e preta (amarela e preta)
Ogum – vermelha ou azul marinho
Ossãe – bicolor branca e verde
Oxalá – branca
Oxóssi – verde
Oxum – amarela ou azul anil
Pombo-Gira – vermelha
Pretas-Velhas – bicolor branca e preta, ou roxa
Pretos-Velhos – bicolor branca e preta
Xangô – marrom
OFERENDANDO E SAUDANDO OS ORIXAS
*OXALÁ - (VELA BRANCA) Oferendamos OXALÁ quando necessitamos fortalecer ou despertar em nosso íntimo os sentimentos de fé, paciência, tolerância, perdão e compaixão. Quando precisamos de mais esperança e confiança.
*OYÁ – quando necessitamos despertar ou equilibrar a religiosidade em nossas vidas, ou quando nossa fé está ausente. A Ela também solicitamos envolver, purificar e redirecionar os eguns perdidos no tempo que vagam no astral, Ela também recolhe aqueles que nos acompanham desde muito tempo, de vidas passadas, e que por um sentimento de vingança emocional nos envolvem, nos desequilibrando.
*OXUM - (VELA AZUL) - pedindo que Ela amoleça o nosso ou outros corações, a fim de se tornarem mais amorosos, que estimule a união através dos sentimentos de amor puro e fraternal. que nos eleva em todos os sentidos (profissional, social, familiar, etc). Com essa união vem a felicidade, ou seja, a verdadeira prosperidade é concedida a nós. Portanto Ela é a Mãe da Concepção, aquela que tudo concede quando há amor.
*OXUMARÉ - (VELA MARROM) – quando necessitamos equilibrar nossos sentimentos como também para curas físicas. Por se tratarem de sentimentos viciados eles são ou se tornarão dolorosos como, por exemplo, o sentimento da paixão ou do desejo. É importante salientar que algumas vezes não percebemos o desequilíbrio emocional em que nos encontramos. A Oxumaré solicitamos também que renova o emocional trazendo a pureza dos sentimentos pois este é o Orixá da renovação do amor na vida dos seres. Traz a cura emocional.
*OXÓSSI - (VELA VERDE) Oferendamos OXOSSI para que nos traga esclarecimento, raciocínio consciente e sabedoria em todos os sentidos da vida. A Ele também solicitamos a coragem, e um espírito forte para as novas empreitadas e sustente nossa caminhada espiritual e que cure nossos mentais desequilibrados. Oxóssi é umOrixá guerreiro, que nos traz a força da atitude, a força da vontade, enfim, é o Orixáque nos ajuda naquilo que mais precisamos para evoluir: O Conhecimento. É um Orixáque tem como domínio as matas e ervas e por isso propicia também a cura energética e mental.
*OBÁ – para pedir concentração, assimilação mental e quietude racional, Também que nos ajude a eliminar pensamentos negativos ligado aos dogmas e conhecimentos errôneos, Obá, com sua ação discreta e firme, estimula nossa interiorização favorecendo o auto conhecimento e paralisando todas as formas viciadas de conhecimentos. Essa Orixá nos traz o sentido do “chão firme”, portanto, devemos clamá-la naqueles momentos em que nos encontramos sem chão, precisando de concentração e firmeza de pensamento.
*XANGÔ - (VELA MARROM) - Um dos Orixás mais temidos pelo fato de ser Ele o determinador da Justiça e quem ativa a Lei em nossas vidas, fazendo valer o ponto e diz “quem deve paga e quem merece recebe”. Portanto, oferendar Xangô é muito forte e muito especial, é nesse momento que devemos baixar nossas cabeças e permitir que seja feita a vontade de Deus e não a nossa. E é esse o “espírito da coisa”: não se oferenda Xangô para pedir a nossa justiça, mas a justiça Divina. Infelizmente, isso pouco acontece, pois as pessoas estão viciadas em seus desejos e julgamentos e vão logo aos pés do Grande Rei Xangô pedir seus desejos, o que é um grande erro. Devemos pedir equilíbrio entre a razão e a emoção, justiça, sensatez, determinação e a coragem para recebermos aquilo que merecemos. Pedimos a Ele que nos mantenha sensatos e livres de quaisquer julgamentos, tanto os que emitimos quando os que recebemos.
*OGUM - (VELA VERMELHA) - Orixá da coragem, lei, ordem, ordenação, retidão e determinação, portanto oferendamos Ogum para receber em nosso íntimo esses atributos e para manifestá-los em todos os sentidos das nossas vidas, seja profissional, material, emocional ou espiritual. Quando o Oferendamos pedimos também que nos envolva com sua força guerreira, solicitamos a abertura de nossos caminhos e a proteção de seus Guardiões da Lei. Ogum não julga nada nem ninguém pois esta atribuição pertence a Xangô. Ogum é quem aplica a Lei, portanto oferendarOgum no sentido de submissão à Lei Maior e à Justiça Divina (ou seja, submissão a Deus) é dar as costas para receber os “chicotes” da Lei, acelerando nossa evolução espiritual É por isso que dizemos que Ogum é quem ativa nossas próprias demandas como também é o único que tem o Poder de ordenar a quebra de nossas demandas, tudo pela determinação da Lei de Deus.
*YANSÃ - ( VELA LARANJA) – para pedir movimento e direção em todos os sentidos da vida, a Ela solicitamos que nos envolva com sua Força guerreira para nos ajudar em nossas mudanças e conquistas, portanto, a oferendamos quando estamos com nossas vidas estagnadas, quando nos encontramos depressivos, sem energia, sem direção, perdidos e cheios de dúvidas, afinal Yansã é a manifestação da alegria e da paixão pela vida e pelo que faz. Pedimos também a força e o movimento de Yansãpara que envolva e encaminhe todos os eguns, espíritos negativos que desvirtuam nossa caminhada material, emocional e espiritual, direcionando-os aos domínios deObaluaiyê ou Omulu onde serão conduzidos aos seus lugares de merecimento. Ela esgota os seres e os redireciona, abrindo novos caminhos por onde evoluirão de forma menos emocional. Yansã é a Orixá do Tempo climático, Senhora dos ventos, dos raios, do movimento e da direção.
*OBALUAIYÊ - (VELA BRANCA E PRETA) – Oferendamos este Orixá para pedir que Ele nos ajude em nossa evolução espiritual e que nos traga a sabedoria junto com a paciência. Ele é o Senhor das Passagens, portanto é ele quem permite a nossa passagem de um nível para outro, isso quer dizer que é ele quem nos conduz e quem abre as porteiras em nossas mudanças de estágios ou graus espirituais, por isso é a Ele que clamamos quando nos encontramos stagnados. É ele que acolhe aqueles que acabaram de desencarnar, assim como conduz os espíritos que irão reencarnar. A Ele pedimos estabilidade, proteção e sabedoria anciã. Também pedimos para transmutar e transformar nossos sentimentos, portanto, é Ele quem permite e proporciona a cura da alma.
*NANÃ -- (VELA ROXA) – Oferendamos Nanã para solicitar que Ela decante nossos sentimentos e lembranças negativas, que nos ajude a esquecer as mágoas, o rancor, a dor, a nos desapegar dos rancores que trazemos no coração, etc. A Ela pedimos maturidade e mobilidade para viver em harmonia e com sabedoria.
*YEMANJÁ - (VELA AZUL) - a grande Mãe da Vida é ofertada quando precisamos de coisas novas em nossos caminhos, por isso pedimos a Ela que gere em nós a vontade de viver, de crescer, de melhorar, etc. Pedimos que Ela gere em nós, e para nós, novas oportunidades em todos os sentidos da vida. Como grande Mãe que é, Ela rege a família e portanto equilibra e apazigua os laços familiares. Ela nos favorece suas qualidades geradoras, renovadoras e criacionistas, ou seja, Ela nos permite buscar coisas novas, aguçando nossa criatividade e estimulando nossas percepções.
*OMULU - (VELA BRANCA) – sabemos que muitos identificam Omulu e Obaluaiyêcomo sendo o mesmo Orixá, no entanto, a ação de Omulu é muito mais ativa, pois é um Orixá cósmico, ou seja, atua em nossa vida de forma ativa paralizando nossos desequilíbrios e punindo, caso seja necessário, as terríveis quiumbas que já se encontram de forma super negativadas. Portanto solicitamos a Omulu, o grandeOrixá do Fim, que coloque um fim nas ações do baixo astral, um fim em nossos desequilíbrios emocionais e espirituais, assim como um fim às dores da alma, do físico e da mente